В целом все
В целом все эти политические, государственные, национальные и духовные “болячки” постоянно находились под прицелом всей таборовой прессы - изданий информационных, литературно-художественных, партийных, образовательных, студенческих, религиозных и тому подобное. Но главную критическую роль исполняла, безусловно, сатирически юмористическая пресса, чья жалоба всегда находила необходимые факты, детали, проявления, высказывания, достойные загальнотаборовой разговора, осуждению или кпину.
Да, двотижневик сатиры, карикатуры и юмора, “Комар / Еж” (Мюнхен, 1947 - 1949) предупреждал, что “Смех - это здоровье”, а потому для убеждения в этой большой жизненной истине стоило выписать и прочитать именно этот журнал. В то же время редакция отмечала: “На родных землях сравнивали мою жалобу к операционному лянцета хирургу. И совсем правильно, потому что притвориться, в меру моих скромных сил, к оздоровлению нашего национального организма - это же было, есть и будет мое единственное задание. Пусть же будет потехой для противников (и утехой для сторонников) то, что даже наиболее болезненные операции я буду переводить на весело...“[22].
Выдержанный в разных цветах, завжди вдатний к неповторимым шаржам и острым иллюстрациям, непревзойденный в политической критике, журнал “Комар / Еж” часто предлагал отдельные страницы и развороты (“Карикатуры из литературы”, “Большой египетско-халдейский сонник”, “Из редакционного коша”, “Откровенное письмо к Кому-то и к Никому” (“что имеет дрибку хорошей воли и капку нормального толку“) Даниила Тихого, “Небесный скрининг” Гаркуна Идовитого, “очень грустные юморески”, рецензии “Шорохи истории“), а также комуникати, пожелание, переписка, материалы, к “истории и психологии холуизму”, народную оперетту “Наталья-Полтавка (“доделал И.Котляревскому Ярема Галайда“) “, анекдоты, аргументы, чрезвычайные вести, опровержения, стихотворения, и так далее
В четвертом номере за 1947 г. “Комар / Еж” подал достаточно поучительный “литературный спектакль режисерии Яремы Галайди” под названием “Театр Скомороха”, изобразив выразительно гротесковыми красками общую эмиграционную ситуацию, взяв на помощь горькую правду, “потек здоровой сатиры и соняшного юмора”, каламбуры, пародии и пасквили, “у стиля знаменитого “на огороде бузина, а в Киеве дядя...” и тому подобное. Режиссер предупреждал: “Декорации ставим примитивные, как наша эмигрантская жизнь. Окна отворяем, чтобы дышать воздухом Европы и стоять якнайдальше от попечених председателей, региональных креатур и национальной загуминковости. Но мы также за “прочь с Европой”, той, которая воняет. Мы за - украинскую органическую Европу! Предупреждаем: камни, что его разные патриоты будут бросать на нашу сцену - пропадет в пустоте, разложенное ураном нашей сатиры на смешные и жалкие атомы ничегости каменолюбивих хулиганов. Это камни бумерангом вернутся и упадут на их головы. Спектакль, который происходит от слова “спечь”, начинается без суфлера. Спечем все собственными силами, потому что с суфлерами - в политике и в неполитике - мы никогда далеко не заходили“[23].
Не только политические партии, общественные (КУК, ЦПУЕ, ГРУСТЬ, СУПЕ, СХС, УНО, ЦЕСУС, ЛУПВ, ОУЖ[24] и тому подобное) и литературно-художественные и журналистские организации (СТЕНА, УСОМ, СУЖ, НДОУЖ[25], театральная студия Й.Гирняка), но и отдельные журналы (“Украинские вести”, “Наша жизнь”, “Воскресенье”, “Время”, “Украинская трибуна”, “Орлик”, “Родное слово”, “На чужбине”, “Комар“) стали героями театрального действа. Скажем, донимающей была их характеристика: “Наша жизнь” - “Пивдоросле, пивдитя! Настоящая видбитка жизнь”; “Украинские вести” - “Как еще Багряный действительно дише, на “Вести” шарж он сам напишет”; “Воскресенье” - “Праздники, целомудренная и неотложная, зависимая и автокефальная. В воскресенье режет, в будни ругает. Чего бажа - сама не знает”; “Украинская трибуна” - “Средство, тактика, цель - ветер, крик и клевета...”; “Орлик” - “Не поможет литр чернил, как поддерганы крылья“[26]. Между всеми только “Комар” как основной персонаж выглядит прилично, положительно и “общенационально”, потому что он имеет реальные факторы и силу, “гордо кланяется только живой и