Наше определение коммуникации,
Наше определение коммуникации, как и все другие, не претендует на вичерпнисть. Его можно дополнять, расширять, модифицировать, что мы в настоящий момент и сделаем, когда поведем речь о массовой коммуникации.
Определение массовой коммуникации нельзя вытворить простым додаванням слова массы к слову коммуникация. Изменение привычного для нас междучеловеческого характера коммуникации, когда общаются двое, привело к глобализации и модификации самого процесса общения. Если в типових, бытовых или даже производственных, ситуациях общения виникае будто стихийно, внезапно и как действие, подчиненное основному, наприклад, производственному виду деятельности, включается у нее, то попытка общаться с массой людей, убеждать их в чем-то вынуждает комуниканта относиться к общению серьезно, готовиться к нему. А для людей, которые постоянно занимаются общением и оно есть их працею (например для учителей, писателей, лекторов, и для нас журналистив), — общение превращается в работу, которую уже можно назвать профессиональной деятельностью общественно культурного плану и мотивом которой есть идея сплочения людей вокруг другой идеи или какой-то справи.
Таким образом, под массовой коммуникацией (массовым спилкуванням, mass communication) мы понимаем организованное спилкування
что является видом суспильно-культурной деятельности
какая происходит в виде взаимоувязываемых интелектуально-мислительних и эмоционально волевых действий
направленных на духовное, професийне или другое еднання маси людей (масс).
Основным в этом определении является понимание коммуникации как организованого общения, или деятельности, то есть такой активности людей, которая имеет свои мотивы, свою структуру, которая состоит из действий — актов, подчиненных цели. Кстати, никакая деятельность не существует сама собой, она всегда представлена конкретными действиями и в них реализуется. Самыми естественными действиями, в которых видбуваеться общение как деятельность, являются языковые действия, или вещания.
То, что массовая коммуникация является организованным общением, имеет принципиальное значение для понимания формирования и развития масовоинформацийних процессов в обществе. Идея организованого общения может возникнуть лишь в ситуации видповидальности вещателя (комуниканта) за свою “словесную работу”. Эта видповидальнисть редко возникает во время общения двух людей, потому что таке общение имеет уровень преимущественно бытовой межличностной коммуникации. Массовость акта мовлення, когда на тебя смотрят сотни глаз, дает ощущение важности выполняемого дела, то есть акту вещания, и вынуждает серьезно относиться к организации самого процесса общения. Кроме того, психологически спилкування с массами — это есть всегда выход за пределы своего привычного, непомитного для своего же сознания “я”. Актуализация своего “я”, тобто осознание того, что и как ты делаешь в этот момент, характерна для особенных ситуаций, в которые попадает человек. К таким ситуациям относится и коммуникативная ситуация, в какой доводиться держать слово перед массой людей. Осознание же своих вчинкив, действий, операций, целей, мотивов, и т. п., а через усвидомлення и управление ими лежит в основе профессионализма, то есть мастерству. А это в свою очередь ведет к профессионализации действий, возникновения соответствующей профессии и подготовки соответствующих фахивцив. Таким образом, организованное общение, которым является массовая коммуникация, давным-давно приобрело признаки профессиональной дияльности и поставлено в производственные условия рядом с развитием средств масовой коммуникации, без которых эффективная связь с массами неможливий, то есть рядом с возникновением индустрии масс-медиа. Згидно с определением массового общения, взятого из словаря A Dictionary of Communication and Media Studies (Ed. by J. Watson and A. Hill.— London, New York, Sydney, Auckland, 1997.— C. 132—133), этим сроком помечают “институализовани формы виробництва и распространения общедоступных (публичных) повидомлень, которые распространяются в большом масштабе, включая значний разделение труда в их производственном процессе и функционуванни, через сложное посредничество печати, фильма, фотографии и звукозаписи” (подано в переводе О. В. Зернецкой [Зернецка О. В., 19]). Как видим, организация процесса массового общения достигла такого уровня ответственности и серьезности, что за организацию справи массового общения отвечают цели учреждения, заведения, фабрики (“институализовани формы производства и розповсюдження”), и каждый отвечает за организацию определенного процесса массовой комуникации (“розподил труды в их производственном процессе и функционуванни”), поскольку процесс организации массового общения является сложным (“через сложное посредничество печати, фильма, фотографии, и звукозапису”).