Можно констатировать, что
Можно констатировать, что реальные условия поли-тичного и социально-экономического развития страны вызывают противоречия между потребностями общества в расширении свободного обмена информацией и необ-хиднистю сохранение отдельных ограничений на ее по-ши-рення. Ведь в условиях информационной открытости Украины создаются широкие возможности для вико-ристання информационного пространства страны разными заграничными и отечественными организациями в собственных целях. Их коммерческая и информационная ди-яль-нисть часто не согласовывается, а иногда и супе-речить национальным интересам Украины.
Без учета государственных интересов и на-цио-нальной безопасности происходит коммерциализация сферы инфор-мацийних услуг, куда без должного дер-жавного контроля укладываются средства как закор-донних, так и отечественных политических и деловых кругов.
Информационная система, которая образуется ук-раин-скими масс-медиа, имеет ограниченное влияние даже на территории Украины, особенно в восточных и южных регионах, не говоря уже о заграничных странах. Основные причины: интеллектуальная неконкуренто-спро-можнисть информации и подавляющая ориентация на традиционные носители информации.
Анализ современного состояния пропагандистского за-безпечення международной поддержки соціально-по-літичних и экономических реформ в Украине свидетельствует о несостоятельности соответствующих органов на су-час-ному этапе выполнять на должном уровни пос-тавлени задания. С одной стороны, попытка про-пагувати за рубежом достижение Украины, обращать внимание на ее проблемы на пути к демократическому обществу, правовому государству и цивилизованной рыночной реформе, есть бессистемно эпизодическими. Из второго - наша информационная система часто не готова к соответствующему реагированию тогда, когда на заказ тех или других сил страна поддается необъективной критике.
ПУБЛИЦИСТИЧЕСКАЯ “СМИХОТЕРАПИЯ”
НА СТРАНИЦАХ УКРАИНСКИХ ТАБОРОВИХ ЖУРНАЛОВ
Даже в сложных, поинколи безвыходных условиях человек хочет утешения, улыбки, остроумного слова. Поэтому закономерным было появление сатирически юмористической прессы на боевых фронтах или в таборових обстоятельствах среди стрелков, военнопленных, интернированных, беженцев, перемещенных лиц украинского происхождения. Всю разнообразную палитру средств критичного и потешного изображения жизни (пародия, фельетон, памфлет, басня, эпиграмма, шарж, карикатура, афоризм, каламбур, гротеск, аллегория, и тому подобное) можно найти на страницах украинских изданий в от 1914 до 1950 г. в разных странах Европы - на родине, в Польше, Чехии, Австрии, Германии, Италии, Большой Британии.
Эту традицию заложила пресса украинского сечевого стрилецтва, когда большинство изданий уже в заглавии или подзаглавии указывала свое направление с обязательным ударением на иронически остроумному и критически насмешливому восприятии жизни. Таким “прямолинейным” чином объяснялись и конкретные задания: “УСС” [Украинские Сечевые Стрелецы] - “сатирический орган неинтеллигентных интеллигентов. Выходит, когда нужно”; “Бомба” - непериодический журнал, артистический (выдавал “Артистический пучок“); “Самохотник” - сатирически юмористический журнал УСС; “Тифусна однодневка” - “памъяткова сборник кварантанникив. В коше УСВ”; “Самопал” - “стреляет сам без ничьей принуки всякую нечисть, лень, гниль, бесхарактерность, и подобное хрунивство. Выдает: хвабрика запорозьких самопалов”; “Красная калина” - “почтенный и юмористически сатирический сечевой месячник”, “Смех и горе сечевого стрелка”.
Тактику “Новинияди” Романа Купчинского, что в одном экземпляре подавала шутливую “романтичную историю” стрелка Новини, переняли следующие сечевые издания, не позбуваючись в боевых условиях способности к политической сатире, придирчивого взгляда на будничные вещи, насмешливого или иронического описания обстоятельств. Скажем, “Самохотник” в передовой статье, “Телеграммах”, иллюстрациях, рассказах ополченцев, своеобразных “10 стрелецких заповедях”, постоянных (щономера на протяжении двух лет) тематических публикациях “Кое-что из неба” Семена Смика, стихотворных переспивах и конкурсах предлагал аллегорические, смешные, язвительные истории из быта и надежд украинского воина. “Самопал” открывался боевым призывом-убеждением: