Есть разные виды
Есть разные виды текстов: стихотворный, драматичный, прозаический, таблицы и выводы, нотный, формульний, библиографический; указатели, рефераты, эпиграф, посвящение, колонтитулы, титульный текст, и тому подобное. Последние шесть выдел тексту является также элементами аппарата издания.
Коротко о некоторых из названных понятий, которые характеризуют текст.
Архитектоника текста. Это его строение, форма, выраженная шрифтовыми и нешрифтовыми средствами, в виде определенного соотношения между элементами и единицами текста.
Структурированность и системность текста. Структурированность - это признак текста, который выражает наличие определенных связей между элементами и единицами текста. Системность - признак, который указывает на существование определенных элементов и единиц текста, между которыми существуют связки.
Целостность. Текст является законченным графически знаковой формой, которая воспринимается как единственное целое, которое характеризуется пределом восприятия: текст превращается в не-текст за условия, когда графически знаковое оформление выходит за предел допустимого восприятия определенного предмета как тексту.
Пространственно-временная дискретность. Текст, что расположен на двух и больше материальных носителях, является пространственно разорванным (дискретным). Например, две страницы, на которых напечатанный текст, делают текст протяжным в пространстве и времени во время его и написание, и чтение.
Единицы текста - перечни, цитаты, ссылки, дать, числа, сокращения, знаки, имена собственные, условные обозначения, - хорошо описанные в редакционно-издательской литературе[3].
Текст и психология авторского творчества
Мы можем иметь разную глубину виденья явления “текст”, но мы не имеем права смотреть на него примитивно. Примитивизм заключается в первую очередь в ограничении понятия материала одним каким-то аспектом - или лингвистическим, литературоведческим ли, социологическим ли и так далее Кроме того, может быть упрощенное представление о явлении - от текста как самодостаточной сущности, независимого предмета рассмотрения к тексту как проявлению только сложной общественной (или и всемирной!) информационной системы.
Для понимания сущности текста необходимо понять одну принципиальную вещь: содержание любого текста принципиально не замкнуто ни четкой схемой теоретической абстракции, ни строгим эстетичным каноном, а связанный с открытой, такой, которая развивается, ситуацией реальной действительности и существуют практически как прикладная деловая идея. В тексте читатель сталкивается преимущественно с реальными обстоятельствами предметного мира. Конечно, это не прямое столкновение с действительностью. Оно опосредствовано творчеством автора и тех людей, которые готовят текст к печати. Это есть привлечение читателя к жизни через текст, так сказать, внутритекстовый контакт с реальностью. Момент диалектического перехода контакта из и текстом в контакт с реальной проблемой общественной жизни - рубикон, за которым текст размыкается в жизнь и сам становится частью актуальной социальной практики. После того, как читатель через текст войдет в контакт с реальной проблемой и общественной жизни, весь ход его восприятия должен измениться: сообщение становится предметным, факты появляются как реалии жизни, наполненные прогностическим значениям, рекомендации, превращаются в ответственные деловые предложения, описание превращается в ситуацию, в которой нужно или даже необходимо принимать решение [4].
Рассматривая текст как часть общественной информационной системы и как относительно самостоятельную информационную подсистему, относительно самодостаточную сущность, которая является непосредственным предметом деятельности автора, - текст нельзя анализировать вне коммуникативного акта, потому что “живой” смысл информации в том, чтобы быть поставленной в известность и воспринятой. Это значит, что необходимо посмотреть на произведение еще и из позиций коммуникативных, поскольку другого назначения текстовые, этой “информационной подсистеме”, нельзя придумать.