духовного инструмента, через
духовного инструмента, через что в каждом возникают соответствующие, но не те же понятия“”. И дальше: “Понимание другого состоятся от понимания самого себя” [18]. В этом определении процесса понимание кроется объективный факт субъективизмачеловеческого понимания, поскольку каждый думает своим собственным мнением. Таким образом, процесс понимания не является пассивным воссозданием услышанного, “это акт конструирования в большей степени, чем рецепции. Языковое влияние становится возможным лишь при определенной творческой деятельности адресата.
Субъективизм понимания имеет под собой и психофизиологическую основу, поскольку восприятие как психофизиологический процесс зависит в первую очередь от особенностей сенсорной системы, то есть системы, которая воспринимает.
Ввиду закона Гумбольдта-потебни автор должен сделать по крайней мере такой выводы: тексты должны быть написаны так, чтобы можно было избежать лишнего субъективизма читательского понимания, чтобы в структуре текста не было элементов, которые усиливают этот субъективизм.
Таким образом, вывод автора предусматривает осознание основных правил, принципов читательского восприятия и понимания, а также возможность руководить процессом читательского понимания. Эти задания выплывают из основных положений о роли текстов в обществе. “В нашем случае (во время чтения, слушания),- пишет М. Д. Феллер, - конечный результат процесса, или его продукт, - это изменения в сознании читателя; целесообразная деятельность адресата - восприятие сообщения, которое требует целесообразной воли, которая выражается во внимании, которое тем более необходимо, когда сообщение меньшей мерой захватывает своим содержанием и способом восприятия...“[20].
Вывод также касается типов массовых реакций на текст при регулируемой организованной структуре текста. В целом выделяется три типа массовых реакций.
Во-первых, реакции выполнения - то есть действия институтов, заведений, учреждений, групп и отдельных личностей, которые непосредственно принимают участие в событиях.
Во-вторых, реакции втягивания - то есть действия неограниченного, количества людей, которые не являются непосредственными участниками событий, но судят о них с точки зрения своих интересов и своего понимания интересов, культурных традиций и моральных основ общества. Каждая отдельно взятая реакция второго типа не имеет существенного значения. Но она способна вызывать резонанс в общественной мысли. Поэтому в потенции интегрированная энергия реакций втягивания огромна.
В-третьих, реакции социальной гарантии - то есть действия руководящих инстанций, институтов, организованных социальных групп или уполномоченных лиц. Реакции третьего типа не обязательно становятся действиями. Часто бывают достаточно и их потенциальной силы[21].
Исходя из этих социальных функций, которые должны выполнять тексты, автор и должен подчинять всю типологическую структуру текста этим функциям, следя за адекватной реакцией адресата на эти функции.
Восприятие текста является управляемым автором процессом продуцирования его адресатом. Этот процесс включает сенсорные процессы (ощущение), перцепцию (узнавание), рецепцию (понимание). Сенсорные процессы - это физиологичные процессы получения информации из окружающей среды, которые зависят от состояния организма и сенсорной системы. В контексте массовой коммуникации эти процессы имеют важное значение, поскольку они зависят как от организации коммуникативного процесса, так и от состояния аудитории, которая воспринимает сообщение. Перцепция в сфере коммуникации - процесс, который тесно связан с пониманием и в большей степени зависит от памяти, перцептивного опыта аудитории, ее внимания. Это умение реципиента сосредоточиться, взять ту информацию, которая ему нужная (селекция информации). Понимание - определенным образом организованный процесс включения воспринятого факта или фактов в понятийную систему адресата. Необходимо заметить, что восприятие среди взрослых составляет около 61% коммуникативной активности. Вместе с тем этот процесс очень сложный и неоднозначный. В сущности, любое взаимодействие - это способность понимать, что другие говорят. Много людей являются плохими реципиентами через плохую силу концентрирования внимания, эгоцентризм или плохую словесную память. Кроме этих психофизиологических причин плохого понимания можно выделить по крайней мере две группы причин, связанные с процессом восприятия и непосредственно с процессом понимания.