Духовные потери, которых
Духовные потери, которых испытала Украина в результате коммунистического правления, огромны. Только на территории современной Черкащины с 1919 до 1969 года. органами власти было закрыто почти 700 православных и 5 храмов старообрядок, 10 костелов, 60 синагог, большинство из которых безжалостно уничтожили [7].
Но, кроме человеческого безумия, часто причиной уничтожения нашего духовного приобретения бывает и человеческое безразличие или недальновидность. Поскольку в Украине много храмов построены из дерева, то, к сожалению, часто случаются пожары, которые приводят к исчезновению выдающихся достопримечательностей деревянного зодчества. Деревянные храмы очень распространены, в частности, в сельской местности Центральной Украины и в Закарпатье. Закарпатские храмы особенно и потому ценные, ведь большинство старинных храмов из дерева сделано без гвоздей и клею. До нашего времени в Закарпатье сохранилось лишь несколько десятков таких церквей, а в середине XVIII века их было около 800 [8]. Архитектура закарпатских храмов делится на четыре группы. К первой группе принадлежит бойкивска строительная школа с ее трезубыми, тридильними, триверхими храмами. В их построении просматривают древнерусские традиции. Вторую группу составляют храмы лемкивской строительной школы. Они тоже тридильни, но перекрытие срубов у них потеряло свое равновесие, появилась более динамическая композиция, которая создается наращиванием высоты с востока на запад. Третью группу составляют церкви домашнего типа. В их основе прямоугольный сруб, который объединяет центральную часть и бабинець (часть храма в конце, где раньше стояли женщины - “бабы“), и квадратный (уже или гранено) сруб алтаря. Срубы покрыты высокими крышами, которые своими формами напоминают сельское жилье. За построением и размерами они повторяют древнерусские храмы этого типа конца ХІІ века в Черниговском и Галицком княжествах. Четвертая группа храмов - гуцульски крещатые, одноверхи, а порой три- и пъятиверхи церкви. В основе их плана лежит ривнораменний крест, где продольный ряд помещений за всей “восток-запад” дополнен из севера и юга двумя боковыми притворами.
Не лучше огня и отсутствия вкуса у новейших реставраторов. Деревянные храмы часто покрывают бляхой, через что они напоминают складские ангары. Был случай, когда стены старинного храма оббили горизонтальными досками, а в церковь вставили современные кухонные двери.
Вспоминая деревянную культовую архитектуру Украины, невозможно пропустить Макариивский храм - единственную в столице деревянную церковь. Храм был построен в честь 400-риччя мученической кончины Киевского митрополита Макария. Построен он на горах Татарки, в 1897 году неподалеку от тех мест, где, по преданию, на Щекавицкий горе был похоронен “вещий” князь Олег, в местности, которая носила название Юрковиця [9]. Место, где стоит церковь, и в настоящий момент поражает своим “негородским” видом, как и сама церковь. За архитектурой храм напоминает множество подобных церквей в сельской местности Центральной Украины. После революции новая власть забрала в церкви помещения школы и убежища, а впоследствии, в 1937 году был арестован настоятель, а церковь приспособили под лимарню, разрушив колокольню и купол. Возрождение Макариивской церкви началось во время войны в 1942 году. В 1947 году храм расписывал выдающийся украинский художник И.С.Ижакевич. Иконы Божьей Матери “Неожиданная Радость” и святителя Миколая “мокрого”, написанные им для этого храма, стали известными не только в Киеве, но и по всей Украине. В 1989 году были начаты работы из восстановления куполов храма. В настоящее время храм возобновлен в его первобытном виде, и он живет полной литургической жизнью.